『오월민중운동과 여성』은 광주민중항쟁 속 여성들의 숨은 역사를 발굴하고, 항쟁의 진정한 주체로서 여성을 조명한 중요한 기록이다. 고정희 시인의 르포 (광주여성들 이렇게 싸웠다. 월간 중앙 1988. 5)에서 항쟁에 조직적으로 참여한 경험을 세상에 알리는 목소리 역할을 한 후, 광주민중항쟁 여성들의 역사적 의미를 체계적으로 연구를 시작한 것은 1990년대 이후이다. 여성 운동이 민주화 운동의 발전과 함께 광주 여성사에 대한 관심도 커졌고 학술적 접근도 활발해졌다. 초기 연구 단계에서는 적극적인 참여보다는 정치적 피해 중심으로 기록되었으나, 이후 자료들은 경험과 기억으로 확장되었다.
.
.
.
광주 오월 항쟁 여성사의 복원 작업은 살아 있는 아카이브이고 저항의 주체에 대한 재정의이다. 여성의 권리를 회복하고 새로운 공동체로 가는 길이기 때문이다. 2024년 12.3 내란을 마주한 시민들은 광장에 모여 혹독한 추위 속에서도 키세스 시민군이 되어 민주주의를 지켰다. 국가폭력 속 여성들이 저항의 주체임을 드러내며 오늘날 여성운동에 깊은 울림을 주고 있다. 세상을 바꾸는 삶의 연대인 것이다.
『오월민중운동과 여성』의 기억과 연대
임영희 [영화감독]
『오월민중운동과 여성』은 광주민중항쟁 속 여성들의 숨은 역사를 발굴하고, 항쟁의 진정한 주체로서 여성을 조명한 중요한 기록이다. 고정희 시인의 르포 (광주여성들 이렇게 싸웠다. 월간 중앙 1988. 5)에서 항쟁에 조직적으로 참여한 경험을 세상에 알리는 목소리 역할을 한 후, 광주민중항쟁 여성들의 역사적 의미를 체계적으로 연구를 시작한 것은 1990년대 이후이다. 여성 운동이 민주화 운동의 발전과 함께 광주 여성사에 대한 관심도 커졌고 학술적 접근도 활발해졌다. 초기 연구 단계에서는 적극적인 참여보다는 정치적 피해 중심으로 기록되었으나, 이후 자료들은 경험과 기억으로 확장되었다.
.
.
.
광주 오월 항쟁 여성사의 복원 작업은 살아 있는 아카이브이고 저항의 주체에 대한 재정의이다. 여성의 권리를 회복하고 새로운 공동체로 가는 길이기 때문이다. 2024년 12.3 내란을 마주한 시민들은 광장에 모여 혹독한 추위 속에서도 키세스 시민군이 되어 민주주의를 지켰다. 국가폭력 속 여성들이 저항의 주체임을 드러내며 오늘날 여성운동에 깊은 울림을 주고 있다. 세상을 바꾸는 삶의 연대인 것이다.